《求求你表揚(yáng)我》里有幾句經(jīng)典臺(tái)詞，古國(guó)歌：“什么叫幸福？”，楊紅旗：“幸福啊？”古國(guó)歌：“嗯！”楊紅旗：“幸福就是我餓了，看別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那了，你就比我幸福?！?nbsp;

        當(dāng)欲望和滿足欲望的手段相匹配時(shí)，人就幸福了，最好滿足的手段比欲望多一點(diǎn)，就更幸福了。 

        全世界圍繞幸福研究有兩種辦法，一是管理欲望，水少我不喝還不行嗎。一般宗教就是這么做的，他把欲望梳理，把量減少。宗教為什么讓人幸福，他不給你錢，天天告訴你，怎么想，怎么不該得，怎么管自己，怎么苦自己，最后你欲望越來越少，外在東西已經(jīng)很好了，最后你就幸福了。

        另一個(gè)方法就是研究創(chuàng)造滿足欲望手段，掙錢，爭(zhēng)奪權(quán)利，這些人比較辛苦，不斷在獲取這些資源和手段的時(shí)候，滿足通常人的一部分，比如吃喝拉撒睡的幸福，他更高的境界的幸福還是堅(jiān)持，拉登不幸福，布什也不幸福，他要管住世界和平，這是多大的事，世界和平這事太大了，誰家有一個(gè)原子彈不行，這都是很累的。所以這一撥人，基本上往往是為別人創(chuàng)造了滿足欲望的手段同時(shí)自己恰好欲望是越來越不能滿足。

        要幸福就要盡量在欲望和滿足欲望的杠桿上找一個(gè)平衡，比如對(duì)物質(zhì)財(cái)富的要求欲望低一點(diǎn)，然后對(duì)精神欲望提高，精神欲望精神成本低，比如我好看點(diǎn)破書，上網(wǎng)看都不要錢，然后喜歡跟人聊天，觀察，這個(gè)欲望滿足方法比較低，但精神享受很高；另外，不要老用角色難為自己，別人也不舒服。你看那些社會(huì)各個(gè)階層，包括犄角旮旯那些人們?cè)趺椿畹模袝r(shí)候覺得很開心，開心的原因不是你比他活的好，而是你覺得世界特別豐富多彩，餓死一個(gè)人也是挺難的，撐死一個(gè)人挺容易。你稍微把臉拉下來就餓不死，人往往是因?yàn)槊孀雍陀吹棺屪约翰恍腋Ａ恕?/P>

        幸福的最低境界是吃飯睡覺，吃飯睡覺這件事特別不容易，多數(shù)人一有點(diǎn)氣就不吃了，然后喝悶酒，睡不著，所以真要活到?jīng)]心沒肺，能吃能睡是一個(gè)基本功，這是最低的一個(gè)境界。

         第二個(gè)境界是正經(jīng)正常，人很多是本能，你能夠該正經(jīng)的時(shí)候特正經(jīng)，該正常就正常就很幸福，所謂正常就恢復(fù)到正常的俗人，比如一個(gè)挺正常老大娘，被拉主席臺(tái)她就不正經(jīng)，有些官長(zhǎng)期裝正經(jīng)，他回家還那樣，就不正常，這個(gè)修煉是教我們將生活中的角色轉(zhuǎn)換好； 

        第三個(gè)境界是修是非善惡，就是說你自己能有一套是非善惡，不受外界標(biāo)準(zhǔn)干擾，比如釋迦牟尼、孔子，他們自己有一套是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，他就覺得很幸福。人煩就是被是非善惡左右，別人說是你是就覺得挺高興，別人說不是你就挺煩。怎么樣能夠樹立自己一套是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來活，你像扎卡維天天砍人腦袋，他從來沒有內(nèi)疚過，他有他的一套是非標(biāo)準(zhǔn)。人能夠修到這個(gè)狀態(tài)，基本上他會(huì)很舒服。